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《金瓶》一角:你了解西门庆与金瓶梅等女性们的悲苦吗?

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发表于 2020-9-21 07:46:00  | 显示全部楼层 | 阅读模式






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清人张潮说过:"《水浒传》是一部怒书,《西游记》是一部悟书,《金瓶梅》是一部哀书。"(《幽梦影》)我们所理解的这个"哀"字,主要是指西门庆以及金(潘金莲)、瓶(李瓶儿)、梅(庞春梅)等女性的人生可悲。他们在那明朝中后期那种"好货好色"、人欲横流的世界里,都无一例外地扭曲了人性,毁灭了生命,一个个都没有得到善终,他们的悲剧真是令人深思。




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首先,小说通过西门庆、陈经济的命运演绎了16世纪中国商人的悲剧。

小说中的西门庆,是一个集官僚、恶霸、富商为一体的典型。作为一个商人,他深通经商之道,资本越积越多,家业越撑越大,直至腰缠万贯,富甲一方。但由于当时畸形发展的商品经济自身的缺陷,更由于中国古老的封建社会政治、经济结构的超稳定性,决定了突然爆发、先天不足的中国商人不可能成为一个独立的阶级,甚至也不具备起码独立的人格力量,俄只能充当封建阶级的附庸,以维持和保障自己在一定限度内的生存和发展。也就是说,在强大封建势力的抑制和包围下,还嫌稚嫩、柔弱的我国16世纪商人,面临了一种难堪的抉择:想要不依附封建阶级的庇护来求取独立,事业就不可能取得充分的发展;若要依附封建阶级以求发展,就势必陷入自我迷失、自我异化的境地。西门庆就属于后一种情形。为了商业的更大发展,他必须依靠金钱去接近官僚,以求得政治上的特权;而亦官亦商、暴发暴富,又使他们胡作非为,有恃无恐,愈加疯狂地追逐金钱和女色;在这种恶欲膨胀、纵情享乐中,直至理智丧失、人性异化,最终跌入人身毁灭的深渊。西门庆的悲剧,就是前资本主义时代,中国商人艰难崛起、又迅速毁灭的悲剧。




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西门庆的女婿陈经济,本来精明强干,办事勤快,也是一把经商的好手。但由于贪淫成性,最终堕落成了一个典型的浪荡败家子。刚刚住进西门家,他就施展偷香窃玉手段,与潘金莲暗中勾搭,西门庆死后,便肆无忌惮地与潘金莲、庞春梅通奸。被吴月娘赶出家门后,又娶妓女冯金宝,逼死媳妇西门大姐;诱骗孟玉楼,又不幸中计被关进监狱;后来成为街头的乞丐、道观的娈童,直至与庞春梅通奸,与坐地虎张胜争风吃醋,被杀死。




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其实,命运并非没给陈经济提供发展的机遇,早先在西门庆家中经营家产;落魄时得到父亲朋友王杏庵的接济;后又绝处逢生,遇到守备夫人庞春梅。在人生浮沉中,有这样三次机会,凭他精明强干,本可大显身手,起码也可以成就一番家业。可陈经济和西门庆不同,他没有西门庆那样的雄心,只会吃喝嫖赌,结果只能四处流浪,连一个家也没有。最后不得善终,被人杀死在外。陈经济的悲剧,生动说明了在晚明特定社会环境下,商人一代不如一代,他们根本不可能朝气蓬勃地去开拓事业,成为上升的阶级,而是在封建社会末期,也随着王朝的没落而没落。




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其次,小说通过金、瓶、梅三大淫妇的毁灭,生动反映了人欲放纵的悲剧。金、瓶、梅等女性们对人欲的永不满足的追求,虽然也涌动着晚明时期个性解放的思潮,对完全否定人欲的传统观念,产生着巨大的冲击意义,但这种扭曲的人性、豁出性命的放纵人欲,毕竟是一种太贪婪、太疯狂、又太危险的自我毁灭的行为。这种误把人生最低层次的追求当作生命原动力的可悲行为,更加可悲的是她们并把这种人生最低层次的追求拿来撞击封建礼教并与之对抗的时候,她们也同时踏进了邪恶的炽烈的欲火中,她们很快地烧毁了自己。




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对于礼教禁锢来说,金、瓶、梅等女性们的悲剧,生动地演绎了女性们放纵情欲的过程,这似乎是一种历史进步,但它同时带来的是道德的沦丧和生命的毁灭,这实际上是一种不打折扣的历史的退化。在这个意义上说,《金瓶梅》深刻揭示了当人们还没有找到新的思想武器去对抗传统的禁欲主义的时候,人性觉醒往往以人性放纵的丑陋形式出现,而人性的放纵和人性的压抑一样,都在毁灭着人的自身价值,甚至毁灭着生命。




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当然,小说揭示的这种由人性放纵而导致的人生悲剧,最终还应归根于当时的历史和社会没有为人性的发展提供必要的条件这一点上。封闭的社会和家庭结构,单调和卑微的生活,把这些女人生活的活力挤压到人生最低层次的追求,这应该是人性扭曲的原因和人生悲剧的底蕴。




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以此观之,《金瓶梅》这部小说的意义是重大的,西门庆与众女性们的悲剧是那个特殊的时代造成的,是那个时代的必然产物,是那个时代造成了他们的悲剧。我们还真应该为西门庆与女性们的悲剧命运所哭泣,简直应该大声地悲歌!




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